'berkat' Yaasin

Rasanya ramai diantara kita yang sudah melepasi zaman sekolah. Bermula dari usia 7 tahun sehinggalah 17 tahun (bagi mereka yang mengikuti aliran sekolah yang biasa). Tidak kurang juga ada yang berjaya menamatkan zaman sekolah seawal usia 16 tahun kerana telah berjaya 'lompat' kelas setelah berjaya dalam PTS (Penilaian Tahap Satu). Namun ada juga sahabat kita yang menamatkan zaman sekolahnya pada usia 18 tahun kerana mengikuti kelas peralihan Tingkatan 1. Berapapun usia kita sewaktu meninggalkan jejak di sekolah, itu tidak penting. Pokoknya, kita semua mempunyai suatu kepastian yang semua orang pernah zaman persekolahan.


Sekolah dan peperiksaan. Tentunya semua orang melewati musim-musim peperiksaan di sekolah. Bermula dari ujian bulanan, ujian pertengahan tahun, ujian akhir tahun sehinggalah peperiksaan besar yang melibatkan semua pelajar seluruh negara (Malaysia) seperti UPSR, PMR dan SPM. Antara sedar ataupun tidak, sudah menjadi 'adat kebiasaan' masyarakat kita mengadakan bacaan Surah Yassin sebelum anak-anak mereka menduduki peperiksaan terutama UPSR, PMR dan SPM. Keluarga ana juga tidak terkecuali. Boleh dikatakan, setiap kali ada diantara kami adik beradik yang akan menduduki peperiksaan besar, ayah dan mak akan menjemput ahli qaryah surau untuk membaca Yaasin. Begitu juga semasa di Taayah dulu, setiap hari Yaasin akan dibaca diantara waktu Maghrib dan Isyak.

Beberapa hari yang lalu, ketika kami masih dalam musim peperiksaan pertengahan semester, ana telah mendapat mesej dari seorang sahabat.
"Salam. Nape kita baca Yassin untuk periksa ek?ke soalan sy ni jahil sgt?"


Agak terpaku membaca mesej tersebut. Selama ni, tidak pernah terlintas di benak fikiran sendiri walau sepicing pun. Tetapi,cukup puas dengan hanya meyakini bahawa sebagai hati Al-Quran, Surah Yassin yang dibaca akan menjadi berkat sebagai penerang hati bagi mereka yang membacanya, seperti yang dikatakan 'masyarakat'-(guru-guru, orang tua-tua, dll). Namun dari sumber yang sahih? Al-Quran dan Sunnah? Langsung tak pernah mencuba untuk mencari sendiri dalil apakah yang boleh disandarkan.

Tiba-tiba timbul rasa bersalah di dalam hati. Bertubi-tubi soalan timbul. Adakah selama ini amalan yang dilakukan hanyalah sebagai 'ikut-ikutan' semata-mata? Hanya bersandarkan dengan adat masyarakat melayu? Mungkin juga bid'ah. Na'uzubillah.Terasa betapa jahilnya diri ini. Malu kepada yang bertanya. Beramal tanpa berilmu. Tidak tahu jawapan apa yang paling sesuai diberikan. Mungkinkah "Soalan tu x jahil. Tp, sy yg jahil" ?.

'Dari 'Athok bin Abi Rabah r.a.h berkata: Telah sampai kepadaku, bahawa Rasulullah S.A.W telah bersabda: "Sesiapa yang membaca surah Yaasin pada permulaan hari, maka segala hajatnya akan dipenuhkan".

(Hadith riwayat Darimi)

Alhamdulillah. Akhirnya 'menang' juga dalam pencarian. Terjumpa juga dengan apa yang dicari-cari. Membetulkan pegangan. Digenggam erat-erat.

Secara akal, memang tidak salah untuk mengamalkan bacaan Yaasin sebagai penerang hati, kerana sesungguhnya kalamullah itu adalah nur bagi kehidupan kita di dunia.

Daripada Abu Zar r.a.h berkata: Aku telah berkata, "Wahai Rasulullah, nasihatkanlah saya." Rasulullah s.a.w bersabda, " Bertakwalah kepada Allah kerana takwa adalah asas bagi segala amalan." Saya berkata lagi, "Tambahkan untuk saya." Baginda s.a.w bersabda, " Ambil beratlah untuk membaca Al-Quran kerana Al-Quran adalah nur untuk kamu di dunia ini dan bekalan untukmu di langit (pada hari kiamat)."

(Hadith Riwayat Ibnu Hibban)

Namun begitu, kalau dengan hanya meletakkan harapan untuk berjaya, memasang cita tanpa daya, kononnya berkat Yaasin pembawa cahaya, bersiaplah kita untuk lemas di dalam paya yang digali sendiri.

' Baginya (manusia) ada malaikat-malaikat yang selalu menjagaya bergiliran, dari depan dan belakangnya. Mereka menjaganya atas perintah Allah. Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah apa yang ada pada sesuatu kaum sebelum mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap suatu kaum, maka tak ada yang dapat menolaknya dan tidak ada pelindung bagi mereka selain Dia. '

(Ar-Ra'd, 13:11)

Allah sendiri telah berfirman di dalam Furqan, bahawa sesuatu kaum itu tidak akan dapat menambah apa yang ada pada diri mereka sekiranya mereka sendiri yang tidak berusaha menambahkannya.Yang pipih tak akan datang melayang. Yang bulat pun tak pernah datang bergolek. Semuanya akan datang setelah dilayangkan dan apabila digolekkan.

Oleh itu, jika ada diantara kita yang hanya bersandarkan kepada 'berkat Yaasin' untuk berjaya, anda sememangnya dan semestinya telah silap besar. Jika difikirkan secara logik, dengan menggunakan akal manusia yang waras sebagai sebaik-baik penciptaan (95:4), tak mungkinlah sesorang itu mampu untuk menjawab soalan 1+1 tanpa dia pernah mengenal nombor '1' dan fungsi bagi simbol '+', namun hanya bergantung kepada 'berkat Yaasin' sahaja. isk, lawak, lawak.


Mungkin juga kita terlupa, mungkin juga terkeliru bahawa Yaasin itu hanyalah sebagai perantara. Jangan pernah kita menganggap dan bertekad bahawa dengan membaca Yaasin dan dengan usaha yang dilakukanlah yang telah menyebabkan kita berjaya. Namun, sandarkanlah segala sesuatu itu hanya kepada Allah.

'Demikianlah karunia Allah, yang diberikan kepada siapa yang Dia kehendaki; dan Allah memiliki karunia yang besar'.

(Al-Jumu'ah, 62:4)

Lastly but not least, apa yang boleh disimpulkan atau dirangkumkan atau direflekskan disini ('moralitas'nya) ialah:

1. Sandarkanlah segala sesuatu itu hanya kepada yang Maha Qadir.
2. Janganlah kita beramal hanya sebagai ikut-ikutan sahaja.
3. Untuk berjaya, kita harus berusaha sehabis daya, lalu bertawakkal (berdoa, baca Yaasin) dengan tekad semua yang berlaku adalah atas kehendak Allah.

Wallahu a'lam.

~kita hanyalah hamba~

Makan oh makan!!!

Makan memang best. Rasanya, hampir 100% orang yang hidup kat atas muka bumi ni suka makan, tak kiralah siapa pun orang tu. Kecil, besar, tua, muda, gemuk, kurus, kaya dan miskin. Semua tak terkecuali dengan 'kerja' yang satu ni. Sebab, itulah fitrah. Fitrah bagi makhluk yang hidup, hatta makhluk Allah yang unisel pun suka makan.

Tapi tahu tak? BANYAK penyakit yang menyerang kita sebenarnya sangatlah berkait rapat dengan makanan yang kita jamah. Sebab tulah Nabi Muhammad s.a.w sering mengingatkan kita tentang bahayanya perut kita ni supaya kita sentiasa berhati-hati dan beringat tentangnya.

Kadang-kadang kita memandang enteng terhadap adab-adab yang perlu dijaga ketika makan. Walhal, perkara yang simple inilah menjadi basic bagi kesihatan kita. Dalam kitab Ihya Ulumuddin, Imam al-Ghazali menyenaraikan tujuh adab sebelum makan yang perlu kita jaga.

1. Memastikan makanan daripada sumber halal.
2. Membersihkan tangan
3. Meletakkan makan dalam bekas yang diletakkan di lantai kerana ia melatih diri untuk bertawaduk. Tetapi jika makanan diletakkan di atas meja tanpa melampaui batas, ia tidaklah dilarang.
4. Duduk secara betul. Dilarang makan sambil berbaring atau bersandar.
5. Berniat agar makanan itu mendatangkan kekuatan untuk beribadat kepada Allah.
6. Bergembira dengan rezeki yang terhidang dan bersyukur.
7. Berusaha untuk tidak makan seorang diri, tetapi bersama-sama dengan orang lain.

Selain itu, Imam al-Ghazali juga ada menyenaraikan adab ketika makan yang perlu juga kita jaga supaya makanan yang kita makan itu akan diberkati oleh Allah.

1. Mulakanlah dengan bismillah dan doa.
2. Makan dengan tangan kanan.
3. Mengunyah dengan baik.
4. Jangan dicaci sebarang makanan.
5. Sebaik-baiknya dijamah makanan yang terdekat, kecuali buah-buahan.
6. Jangan menghembus di atas makanan yang panas. Tunggulah dengan sabar.
7. Jangan makan secar berlebihan.
8. Apabila terpaksa minum air, pastikan ia sedikit sahaja kecuali jika perlu.

Selepas makan pun ada adab-adabnya yang perlu kita jaga. Bukan main taram je.

1. Berhenti sebelum kenyang.
2. Menjilat jari.
3. Membasuh tangan.
4. Berdoa.
5. Mengeluarkan makanan yang terlekat di celah gigi.
6. Banyak bersyukur kepada Allah.
7. Beristighfar agar diampunkan Allah andai ada unsur syubhah pada makanan.

~kita hanyala hamba~

Selawat Nariyah

Ya Tuhan kami,
Limpahkanlah kesejahteraan (dan keselamatan) yang sempurna atas jnjungan kami,
Nabi Muhammad Sallallahu 'Alaihi Wasallam,
Semoga terurai dengan berkahNya segala buhulan,
dan dilepaskan dari segala kesusahan,
ditunaikan segala hajat,
dan tercapai segala keinginan,
dan husnul khatimah (saat akhirnya yang baik),
dicurahkan hujan rahmat oleh Allah.


Dengan berkahNya yang mulia atas keluarga,
dan sahabat-sahabat baginda,
setiap kerdipan mata,
setiap hembusan nafas,
bahkan banyak pengetahuanMu,
wahai Tuhan kami,
AMEEN.



Salam maulidur rasul.=)

~kita hanyalah hamba~

Lens

Assalamualaikum.

Seorang mutarabbi bertanya, apakah hukum pakai contact lens (xde power),yang warnanya lain dari warna mata untuk melawa? boleh ustaz jelaskan?

waalaikum salam....

secara ringkasnya.... begini.. hukum memakai contact lens itu harus selagi ada keperluan dan hajat. berdasarkan beberapa dalil yang dijelaskan oleh para ulama'


cuma yang menjadi masalahnya jika mempunyai niat untuk berhias bg nampak cantik (melawa) maka hukumnya telah berubah sehingga boleh menjadi haram. contoh yang paling mudah begini... hukum makan itu adalah harus tetapi bila kita makan sampai berlebih2an maka hukumnya telah berubah menjadi makruh dan jika sampai memudharatkan diri akan menjadi haram.

baik berdasarkan masalah pakai contact lens tanpa power itu apa tujuannya? jika bertujuan kerana :
1.berhias
2. bg nampak cantik
3. untuk tarik perhatian orang

maka dia telah membuat 2 perkara yang di larang :

1. Dia telah meletakkan dirinya ke dalam fitnah
2. Dia telah menarik orang utk melakukan dosa

maka secara kesimpulannya dan ringkasnya pemakaian contact lens td xdibolehkan dan perlu di tanggalkan.

~kita hanyalah hamba~

MENCIPTA KEJAYAAN

Tiada kejayaan tanpa kerja dan usaha. Sejauh mana kerja dan usaha kita, sejauh itulah kejayaan yang bakal kita perolehi. Dalam satu kaedah para ulamak, disebutkan bahawa: “الجزاء من جنس العمل” (Balasan/ganjaran yang diperolehi bergantung kepada usaha/kerja yang setimpal dengannya).

Setiap sesuatu berlaku dengan ketentuan daripada Allah taala. Kenyang dan lapar adalah ketentuan Allah. Begitu juga sakit dan sihat, tenang dan resah, suka dan duka, berjaya dan gagal, susah dan senang, miskin dan kaya, hidup dan mati dan sebagainya; semuanya adalah ketentuan Allah taala. Semua ketentuan ini ada sebab-sebabnya masing-masing. Bersama Musabbabat diciptakan Asbab.

Allah taala mencipta ketentuan-ketentuannya tadi secara berpasangan dan kemudiannya ia memberi peluang kepada manusia untuk memilih/menentukan mana satu ketentuan yang ia suka atau kehendaki dengan berta’amul dengan sebab-sebab yang dicipta bersama-sama dengan semua ketentuan. Seseorang yang ingin menjadi kaya, ia hendaklah melakukan sebab-sebab yang boleh membawa kepada kekayaan. Begitu juga dengan ketentuan yang lainnya.

Manusia boleh mengelak daripada satu ketentuan kepada satu ketentuan yang lain; daripada ketentuan yang baik kepada ketentuan yang buruk atau sebaliknya. Begitu juga manusia boleh menolak satu ketentuan dengan satu ketentuan yang lain. Berkata Imam ibnu Qayyim al Jauzi: “Orang yang benar-benar faqeh (bijaksana) ialah orang yang menolak sesuatu qadar (ketentuan) dengan qadar yang lain, mengangkat satu qadar dengan qadar yang lain dan menentang satu qadar dengan satu qadar yang lain. Bahkan manusia tidak akan berupaya untuk hidup tanpa melakukan tindakan yang sebegini. Ini kerana lapar, dahaga, sejuk dan lain-lain lagi perkara yang ditakuti dan dibimbangi oleh manusia, semuanya adalah tergolong di dalam qadar dan semua makhluk berusaha untuk menolak qadar-qadar ini dengan beralih kepada qadar-qadar yang lain (yang mengembirakan)”.

Kita boleh mengelak daripada qadar (ketentuan) gagal dengan beralih kepada qadar berjaya.Untuk sampai kepada qadar berjaya kita hendaklah berta’amul dengan sebab-sebab kejayaan iaitu usaha dan amal. Seseorang muslim diajar supaya melakukan dua amal (kerja) untuk memastikan kejayaannya:-
1. Amal anggota (الجوارح) iaitu الأخذ بالاسباب (mengambil dan melakukan segala sebab-sebab yang membawa kepada kejayaaan).
2. Amal hati (القلب) iaitu bertawakal kepada Allah dan mengharapkan pertolongannya.

* * * * *

Kita menyedari apa yang sepatutnya dilakukan untuk kejayaan kita tetapi kita tidak melakukannya. Misalnya, ramai di kalangan kita menyedari kepentingan waktu dalam menentukan kejayaan tetapi tidak ramai yang mampu menjaganya. Begitu juga ramai yang tahu perlunya tanzim, tetapi tidak ramai yang mampu menjadikan kehidupannya bertanzim. Kadang-kadang kita merancang atau meletakkan planning untuk melakukannya tetapi kita tidak berupaya memaksa diri untuk mematuhinya. Kenapakah ianya berlaku? Dimanakah silapnya???

Disinilah peri pentingnya “Keupayaan Menguasai Diri”. Orang yang berupaya menguasai dirinya dialah yang akan menempa kejayaan.

Dalam menentukan kejayaan samada dunia maupun akhirat, aset yang paling utama ialah diri kita sendiri (aqal kita, anggota kita, nafsu kita dan lidah kita). Justeru itulah keupayaan menguasai diri menjadi terlalu amat penting. Berkata Syeikh Mohd Al-Ghazali: “Manusia apabila mampu memiliki dirinya dan menguasai waktunya maka ia akan berupaya untuk melakukan banyak perkara tanpa menunggu datangnya dorongan-dorongan dari luar untuk menolongnya mencapai apa yang dicita-citakan. Dengan kekuatan dan kebolehan yang ada padanya, disertakan pula peluang yang diberikan, ia akan mampu untuk membina kehidupannya yang baru”.

As- Syeikh Sya’rawi ketika ditanya tentang rahsia kejayaan, beliau berkata: “Rahsia kejayaan ialah seseorang itu menggunakan aqalnya untuk menentukan cita-citanya. Kemudiannya dengan menggunakan aqal juga ia menggariskan jalan -jalan yang boleh menyampaikannya kepada cita-cita tersebut. Seterusnya ia menjadikan seluruh anggotanya untuk berkhidmat dan bekerja bagi memenuhi cita-citanya dengan melalui jalan-jalan yang digariskan tadi”.

* * * *

Diriwayatkan di dalam satu hadis, pada suatu hari Nabi s.a.w. masuk ke dalam masjid baginda dan mendapati seorang sahabat yang dipanggil Abu Umamah r.a. duduk termenung dalam keadaan muram pada ketika sahabat-sahabat yang lainnya bertebaran di muka bumi dengan urusan masing-masing. Lalu Nabi bertanya beliau: “Wahai Abu Umamah! Apakah masalah kamu sehingga menyebabkan kamu masih berada di dalam masjid pada saat ini?”. Abu Umamah menjawab: “Aku dirundung duka dan dibebani hutang-piutang (menyebabkan kepalaku berserabut dan susah hati). Nabi berkata kepadanya: “Mahukah kamu kalau aku ajarkan kepadamu satu doa. Jika kamu membaca doa tersebut pada waktu pagi dan petang nescaya Allah akan menghilangkan segala masalah kamu? Abu Umamah menjawab; “Sudah tentu, ya Rasulullah”. Nabi pun mengajar beliau doa di bawah:

اللهم انى أعوذ بك من الهم واالحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل ، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهرالرجال

“Ya Allah! Aku berlindung denganMu dari dukacita dan sedih, aku berlindung denganMu dari sifat lemah dan malas, aku berlindung denganMu dari penakut dan kedekut dan aku berlindung denganMu dari konkongan hutang dan dan paksaan orang lain”.
Berkata Abu Umamah: “Aku melakukan seperti mana yang diajar oleh Nabi, maka Allah menghilangkan kedukaanku dan membebaskan aku dari segala hutangku”.

Di dalam doa di atas, Nabi s.a.w. mengajar kita untuk berlindung dengan Allah Ta’ala daripada perkara-perkara yang boleh menggagalkan kita di dalam kehidupan :
1. Perasaan dukacita dan sedih.
2. Rasa sempit dada, malas, pengecut/takut dan bakhil .
3. Tekanan-tekanan daripada luar seperti bebanan hutang, masalah keluarga dan sebagainya.

Manusia kalau hidupnya diselaputi kesedihan dan kedukaan atau merasa sempit dada (العجز) dan malas untuk berfikir dan bekerja (الكسل) atau takut untuk menghadapi realiti (الجبن) dan bakhil untuk mengorbankan apa yang dimiliki untuk mencapai cita-citanya (البخل) nescaya ia tidak akan mampu untuk menghadapi kehidupannya dengan kesungguhan dan keceriaan. Hidup terumbang -ambing dan ia tidak akan berupaya untuk mencipta suatu yang membanggakan di dalam kehidupannya iaitu kejayaan dan kegemilangan .

Begitu juga, sekiranya pemikirannya serabut disebabkan oleh tekanan -tekanan luaran seperti bebanan hutang, masalah keluarga, masalah peribadi dan sebagainya, ia tidak akan berupaya menghadapi sesuatu dengan penuh keyakinan.

Justeru itu semua faktor-faktor kegagalan ini hendaklah kita hindarkan daripada kehidupan kita. Disamping kita berdoa kepada Allah Ta’ala, kita juga hendaklah berusaha untuk membuang sifat-sifat negatif tadi serta menguatkan semangat dan ketahanan diri untuk berhadapan dengan segala masalah dan tekanan yang timbul dalam kehidupan kita.

* * * * *

Dalam saat-saat ini iaitu saat-saat dimana kita mengharapkan kejayaan samada di dalam imtihan atau dalam urusan yang lainnya, sengaja persoalan -persoalan di atas dipaparkan sebagai muhasabah untuk kita bersama agar ia dapat memberi semangat kepada orang yang telah atau sedang berusaha untuk terus berusaha mengejar cita-cita atau kepada mereka yang masih leka dan belum berusaha untuk mula mengorak langkah menuju cita-cita. Kalau kita tidak mula menabur benih, selama-lamanya kita tidak akan dapat menikmati hasilnya.

Kita kadang-kadang mengharapkan kejayaan sedangkan sebab-sebab kejayaan berada jauh daripada kita dan faktor-faktor kegagalan masih lagi melingkungi tubuh kita.Kesimpulannya, kejayaan akan tercipta dengan kita melakukan tiga perkara:
1-Melakukan semua sebab-sebab yang boleh membawa kepada kejayaan.
2-Mampu menguasai diri sendiri.
3-Menghindari serta membuang segala faktor yang membawa kegagalan.

~kita hanyalah hamba~