YM

83. Dan mereka bertanya kepadamu (Muhammad) tentang Zulkarnain. Katakanlah, "Akan kubacakan kepadamu kisahnya."

84. Sungguh, kami telah memberikan kedudukan kepadanya di bumi, dan Kami telah memberikan jalan kepadanya (untuk mencapai) segala sesuatu,

85. maka dia pun menempuh suatu jalan.

86. Hingga ketika dia telah sampai di tempat matahari tebenam (di pantai sebelah barat), dia melihatnya (matahari) terbenam di dalam laut yang berlumpur hitam, dan di sana ditemukannya suatu kaum (tidak beragama). Kami berfirman, " Wahai Zulkarnain! Engkau boleh menghukum atau berbuat kebaikan (mengajak beriman) kapada mereka."

87. Dia (Zulkarnain) berkata, "Barangsiapa berbuat zalim, kami akan menghukumnya, lalu dia akan dikembalikan kepada Tuhannya, kemudian Tuhan mengazabnya dengan azab yang sangat keras.

88. Adapun orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan, maka dia mendapat (pahala) yang terbaik sebagai balasan, dan kan kami sampaikan kepadanya perintah kami yang mudah.

89. Kemudian dia menempuh suatu jalan (yang lain).

90. Hingga ketika dia sampai di tempat terbit matahari (sebelah timur) didapatinya (matahari) bersinar diatas suatu kaum yang tidak Kami buatkan suatu pelindung bagi mereka [menurut sebahagian mufasir, golongan yang ditemui Zulkarnain itu umat yang miskin] dari (cahaya matahari) itu,

91. demikianlah, dan sesungguhnya Kami mengetahui segala sesuatu yang ada padanya (Zulkarnain).

92. Kemudian dia menempuh suatu jalan (yang lain lagi).

93. Hingga ketika dia sampai di antara dua gunung, didapatinya di belakang (kedua gunung itu) suatu kaum yang hampir tidak memahami pembicaraan [mereka tidak memahami bahasa orang lain, kerana bahasa mereka sangat jauh bezanya dari bahasa yang lain, dan mereka pun tidak dapat menerangkan maksud mereka dengan jelas kerana kekurangcrdasan mereka].

94. Mereka berkata, "Wahai Zulkarnain! Yakjuj dan Makjuj [dua bangsa manusia yang berbuat kerosakan bumi] itu (sekelompok manusia) berbuat kerosakan di bumi, maka bolehkah kami membayarmu imbalan agar engkau membuatkan dinding penghalang antar kami dan mereka?"

95. Dia (Zulkarnain berkata, "Apa yang telah dianugerahkan Tuhan kepadaku lebih baik (daripada imbalanmu), maka bantulah aku dengan kekuatan, agar aku dapat membuatkan dinding penghalang antara kamu dan mereka,

96. berilah aku potongan-potongan besi!" Hingga ketika (potongan) besi itu telah (terpasang) sama rata dengan kedua (puncak) gunung itu, dia (Zulkarnain) berkata, "Tiuplah (api itu)! "Ketika (besi) itu sudah menjadi (merah seperti) api, dia pun berkata, "Berilah aku tembaga (yang mendidih) agar kutuangkan ke atasnya (besi panas itu)"

97. Maka mereka Yakjuj dan Makjuj tidak dapat mendakinya dan tidak dapat pula melubanginya.

98. Dia (Zulkarnain) berkata, "(Dinding)ini adalah rahmat dari Tuhanku, maka apabila janji Tuhanku sudah datang, Dia akan menghancurluluhkannya; dan janji Tuhanku itu benar."

99. Dan pada hari itu Kami biarkan mereka (Yakjuj dan Makjuj) berbaur antara satu sama lain, dan (apabila) sankakala ditiup (lagi), akan Kami kumpulkan mereka semuanya,

100. dan Kami perlihatkan (neraka) Jahannam dengan jelas pada hari itu kepada orang kafir,

101. (iaitu) orang yang mata hatinya dalam keadaan tertutup (tidak mampu) dari memperhatikan tanda (kebesaran-Ku), dan mereka tidak sanggup mendengar.

(Al-Kahf, 18: 83-101)

~kita hanyalah hamba~

DiN vS DiNNER?

Title yang manakah adalah lebih tepat untuk ana gunakan?

DiN vS DiNNER atau DiNNER vS DiN?

Mungkin yang lebih tepat untuk ana gunakan ialah DiNNER vS DiN. Kenapa ye?

1. Siapakah DiNNER yang berhak untuk dilawan? Adakah dalam DiNNER terkandung peraturan-peraturan yang tertentu sehingga peraturan-peraturan tersebut boleh dilanggar oleh DiN?
   
2. Sedangkan dalam DiNuL ISLAM telah terkandung peraturan-peraturan yang memang telah diakui kebenarannya.
   

"...dan Kami turunkan Kitab (Al-Qur'an) kepadamu untuk menjelaskan segala sesuatu, sebagai petunjuk, serta rahmat dan khabar gembira bagi orang yang berserah diri (muslim)."

(Al-Nahl, 16:89)

Semuanya berkisar tentang sebuah majlis makan malam yang dianjurkan oleh sebuah persatuan yang ada di universiti tempat ana menuntut. ISLAM dan MELAYU. Rata-rata yang menjadi urusetia program adalah ISLAM dan MELAYU. Mungkin 95%. Boleh jadi juga 100%. Wallahua'lam.

Mungkin bagi sesetengah orang, adalah satu kemestian dalam menghadiri majlis makan untuk:

1. Pakaian baru yang belum pernah dilihat orang
2. Mengikut tema
3. Pakaian mestilah vouge

Dan tidak ketinggalan juga anggapan sesetengah kelompok hamba ALLAH, bahawa majlis makan malam adalah satu platform untuk lebih bergaya ataupun bergaya lebih. Apa yang ana maksudkan bergaya lebih disini? Lebih seksi, lebih berani. Mungkin dengan lebih seksi, akan jadi lebih anggun. Ya tak ya, bukankah dalam majlis makan malam semua orang mahu kelihatan anggun?

Tapi...cuba kita kita fikir dan zikir kembali. Apakah anggun kita di mata manusia = anggun kita di mata ALLAH? Jika ya. ALHAMDULILLAH. Tapi jika tidak? NA'UZUBILLAH.

~Retronite. Back To BASIC~

HEBAT.GEMPAK.KEREN. Mungkin benar. Cara pengurusannya memang cemerlang sekali. Aturcaranya teratur rapi dan tersusun teliti. Syabas dan tahniah. Tapi dari segi "pengisiannya"? Apakah tetap HEBAT, GEMPAK, KEREN di mata ALLAH? Wajarkah kita berdoa memohon "keberkatan" dari-NYA bilamana kita sendiri tidak memenuhi kehendak-NYA? Tidak malukah kita? Jika kita menyandarkan pada logika akal manusia yang maha cetek ilmunya pun, tidak wajar seorang guru akan memberikan hadiah buat anak muridnya yang langsung tidak pernah menyiapkan tugasan yang diberikannya.

Memang sifat RAHMAN ALLAH itu MAHA WASI'. Tapi, sampai bilakah kita mahu sentiasa meminta tanpa cuba untuk melaksanakan kehendak dan perintah-NYA? Sampai bila kita mahu menjadi pengemis wang di jalanan tanpa pernah cuba untuk mencari kerja walaupun hanya sebagai tukang sapu? Tidak malukah kita meminta meminta dan terus meminta?

Mungkin ada yang kurang jelas tentang analogi yang ana bawakan di sini. Mudahnya begini :

• Pengemis : hamba
• Wang : rahmat ALLAH
• Bekerja : menunaikan perintah ALLAH, meninggalkan larangan-NYA
• Tukang sapu : pekerjaan (walaupun pendapatan tukang sapu rendah, kedudukannya adalah lebih tinggi dari seorang pengemis yang tidak pernah bekerja)
  

Bermula dengan hanya sebagai seorang tukang sapu, tidak mustahil suatu hari nanti dia boleh menjadi pengurus syarikat pembersihan asalkan dia mahu dan terus berusaha. Sama juga dengan keadaan kita. Tidak mustahil seseorang hamba itu berjaya meningkatkan keimanannya pada ALLAH asalkan dia MAHU dan TERUS BERUSAHA ke arah itu.

"...hidayah belum sampai la...''

Selalu kita dengar. Tapi jarangkita telusuri maksud yang tersirat. Sama ada hidayah belum sampai? Atau kita yang tak pernah nak menyambut kedatangan 'hidayah' itu? Atau kerana kita sentiasa menggunakan payung untuk megelakkan basah dari terkena hujan hidayah? Wallahua'lam. Tepuk pipi tanya diri.

Antara lain yang menambahkan malu ana sebagai seorang muslim ialah slot Fashion Show. Majoritinya, nama-nama mereka yang 'mengeshow' semuanya mempunyai pertengahan bin dan binti. Adakah perlu dijelaskan maksudnya di sini? Sudah terang lagi bersuluh mereka semua adalah ISLAM. Mungkin boleh diterima jika pakaian-pakaian yang dipakai oleh mereka yang mempunyai pertengahan nama binti ini berlandaskan firman ALLAH dalam Surah An-Nur dan Surah Al-Ahzab, seperti mana yang termaktub dalam Quranul-Karim, kitab yang menjadi pegangan kita semua yang mempunyai petengahan nama bin dan binti.

" Dan katakanlah kepada para perempuan yang beriman, agar mereka menjaga pandangannya, dan memelihara kemaluannya, dan janganlah menampakkan perhiasannya (auratnya), kecuali yang boleh terlihat. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya (auratnya), kecuali kepada suami mereka...... Dan janganlah mereka menghentakkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan bertaubatlah kamu semua kepada Allah, wahai orang-orang yang beiman, agar kamu beruntung. "

(An-Nur, 24:31)

"Wahai Nabi! Katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin, "Hendaklah mereka menutupkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka." Yang demikian tu agar mereka lebih mudah untuk dikenali, sehingga mereka tidak diganggu. Dan Allah Maha Pengampun, Maha Penyanyang."

(Al-Ahzab, 33:59)

Namun, apa yang berlaku bukanlah sejajar dengan kalimatullah di atas. Ada sesetengah pakaian yang dipakai oleh mereka yang sedikitpun tidak layak dipakai walaupun sesama perempuan. Apatah lagi jika dipakai dalam majlis yang ada lelaki ajnabi.

Sekadar untuk berkongsi dan evaluasi diri sendiri dan sahabat. =)

~kita hanyalah hamba~